СОШ№135:   Искусство жить в эпоху перемен. Русская цивилизация

Отдел образования Пермской епархии  при поддержке Департамента образования администрации города Перми организовал курсы дополнительной профессиональной программы повышения квалификации педагогических работников  «Основы православной культуры». Учитель СОШ №135, Куляпин Александр, прибыл для подготовки, подготовил и свой материал. См. фотоальбом.

            Основы православной веры. Во что верят православные христиане? - с этой темы начал семинар Протоиерей Игорь Ануфриев, руководитель Отдела образования Пермской епархии, первый проректор Пермской духовной семинарии.

         Основные категории этики (смысл жизни, добро и зло, счастье, совесть, справедливость и др.): православное понимание. Христианское учение о человеке — эти темы подготовил Сыромятников Олег Иванович, доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка и стилистики филологического факультета ПГНИУ.

         Наступило время, когда педагог, верующий, работает с душами. Нашим предкам было легче, они не «парились» о смысле жизни, все были верующими.

         Впереди форум «РОССИЯ -809». Снова прозвучат темы по исполнению Указов Президента РФ об «Основах государственной политики … №809, О национальных целях развития РФ (от 07.05.24г.).

         Поэтому нам необходимо представлять культурологический подход  в образовании и преподавании предметов ОРКСЭ, с учётом соробортничества школы и церкви.

         Сегодня всем очевидна сатанинская сущность глобализации, которая несет миру уничтожение семьи, власть содомитов, убийство младенцев во чреве, а затем изготовление из них омолаживающих кремов и лекарств, эфтаназию, клонирование, электронный концлагерь с вживленными в тело человека чипами.

Идеологический гербарий

            За последние лет двести оформилось множество идеологий, ставивших в центр своих концепций различные основания. Например, форму правления (автократия или демократия), или экономическую систему (капитализм, социализм), или положение в спектре политической борьбы (левые, правые, центристы), или философский, моральный базис (либерализм, консерватизм, коммунизм) и т. д.

         Эти и другие идеологии описаны, оформлены концептуально и в таком виде существуют в текстах. О приверженности какой-либо из идеологий нередко заявляют политические партии ("либеральная", "демократическая", "коммунистическая" и т. п.), есть и такие, которые обходятся без подобной маркировки, но не без идеологии ("Единая Россия", "Родина", "Партия дела" и т. п.) На одном и том же идеологическом базисе могут возникать разные политические партии и движения с несовпадающими программами, делами и образами целей. Скажем, либеральные партии типа "Союз правых сил", "Яблоко" или ЛДПР, используя в своей лексике одни и те же понятия (свобода, справедливость и т. п.), придерживаются разных взглядов на государственное и общественное устройство. В реальной политической жизни апелляция к идеологическим концепциям — не более чем упрощённая маркировка и рекламно-политический приём. Партии в ходе политической борьбы весьма гибко и прагматично пользуются идеологически окрашенными образами, не слишком заботясь об идеологической чистоте. Хочется спросить: если такое происходит в партиях, то что же происходит в головах граждан? Реальность такова: "классические" идеологии существуют только в текстах, напоминая гербарий с засушенными листьями некогда живых растений.

         Идеология вырабатывается в ходе того, что принято называть общественно-политическим и научным дискурсом (словечко — так себе, но краткости ради будем им пользоваться). Этот дискурс идёт давно и небезуспешно — не только по объёму сказанного и написанного, но и по качеству и глубине мысли. Специфика дискурсов такова, что многоплановые обсуждения, разрозненные публикации, критический анализ идей — всё это довольно долго трансформируется, превращаясь в продукт, пригодный для практического применения как в политике, так и в сфере личного миропонимания. Важными элементами такого процесса являются газетные, общедоступные публикации, вовлекающие в созидательный процесс широкие массы. В этом состоит цель данной и нескольких последующих публикаций, посвящённых проблеме идеологии.

         Необходимость выработки идеологии, которая может стать общенародной (термин неточный, но за неимением лучшего пока используем и его), — актуальная задача. И решать её надо не призывами, а понимая, как рождаются, создаются и распространяются идеологии. Становление идеологий проходит определённые стадии. Сначала возникают интеллектуальные продукты неких "мудрецов", центров мысли, вызванные, как правило, тем или иным протестом против социальной практики. Затем они становятся предметом обсуждения, критики в кругу заинтересованных лиц — учёных, политиков. Начинается то, что называют дискурсом: идёт выработка языка описания образов, в том числе и в форме, понятной широким слоям, в которых происходит дальнейшее обсуждение, корректировка. Всё это осуществляется, как правило, на фоне попыток применения идеологических инструментов в реальной жизни и критической оценки их результатов, возникает обратная связь между идеей и её практическим использованием. В качестве примеров можно вспомнить историю становления многих классических идеологий, таких как либерализм, марксизм-социализм, фашизм и пр.

         Роль эмоций в политической жизни часто важнее роли логических построений. Скажем, неприязненное отношение одних слоёв населения или народов к другим — мощнейший фактор, приводящий к тяжёлым конфликтам, войнам, гибели людей и государств. Неприязнь нередко носит длительный, устойчивый характер, и когда ясные его причины обнаружить не удаётся, воспринимается как чувство иррациональное. Наряду с очевидными примерами дня сегодняшнего вспомним, к слову, о таком актуальном явлении, как русофобия, описанном И. Шафаревичем сорок лет тому назад, в котором особая роль агрессивного агента принадлежит так называемому малому народу, охваченному иррациональной ненавистью к некоторым важным аспектам окружающего мира и стремлением к их уничтожению. В действительности подобный волевой настрой, возникающий у некой социальной группы, есть вполне рациональное следствие идеологического — ценностно-мировоззренческого — воздействия его собственных внутренних социальных установок, возникших чаще всего вполне целенаправленно в силу особенностей этой группы или целей тех, кто кодирует их сознание. Технология воспитания ненависти к другим народам известна давно и широко применяется.

         В основе наших переживаний и размышлений лежат ценности и цели, мировоззрение и идеологии, под воздействием которых мы оказываемся. Такие компоненты нашего сознания (личного и общественного) не являются неизменным набором устоявшихся представлений, это динамичное "варево", складывающееся на протяжении жизни или под воздействием текущей ситуации, — это смесь личного опыта и здравого смысла с внешним влиянием.

         Многообразие неопределённостей в восприятии и эмоциональная чувствительность в ощущении относятся ко всем социально-политическим явлениям: от радикального изменения государственного устройства до его последующих трансформаций и корректировок ценностной матрицы общества, базового мировоззрения, идеологических конструкций. С помощью этой триады (ценности, мировоззрение, идеология) общество ведут туда, куда ведут: идеологии — это дудочки крысоловов, мировоззрения — мелодии, ценности — нотки, из которых всё сложено.

         Сравнение это не лишено оснований, но не свободно от недостатков. Дудочка видна, мелодия и нотки слышны и различимы. А вот ценности, мировоззрения и даже идеологии вроде как и видны, и слышны, но не очень отчётливо — как аморфные расплывчатые призраки. Это при том, что в нашем сознании существует немало образов и эмоций, связанных со словами "либерализм", "демократия", "социализм", "нацизм", "религия", "наука" и т. д. Смыслы этих слов описаны в учебниках, но слова, звучащие (в разных контекстах) повсеместно, порождают в индивидуальных сознаниях неодинаковые последствия. Повторим: имеются в виду не статьи, раскрывающие смысл этих понятий, а те продукты нашего сознания, которые возникают под воздействием явлений политики и культуры — книг, фильмов и спектаклей, процессов в экономике, внешней политике, в утверждении и распространении норм общественного и личного поведения, эталонов вкуса, оценки событий прошлого в описании истории страны.

         Мы помним, что советская система была "заточена" на решение социальных — общенародных, коллективистских по своей сути — проблем.

Размышляя о возможной эффективности государственной идеологии сегодня, важно понять особенности современного государственного устройства России, связь элементов госуправления с идеологически окрашенными образами, распространёнными, с одной стороны, в обществе, с другой — в клановых структурах и среде персон, принимающих решения, влияющие на жизнь страны. Выскажу в связи с этим предположение, что та "общенародная" идеология, о которой грезится, внутриклановым коалициям и их лидерам не нужна. Многие исходят в своих решениях не из идеологических установок, а из прагматических ситуативных задач, среди которых личные интересы преобладают над общественными, а общественные принимаются во внимание лишь в связи с наличием или отсутствием угрозы интересам личным. К тому же и внутренняя жизнь нашей политико-экономической элиты не свободна от серьёзных противоречий. Не только обычной для их способа жить внутривидовой борьбы, но и специфических напряжений, характерных для российского капитализма. Строительство сословного общества находится в зрелой, очевидной фазе. Есть две разные по происхождению и сути части элиты. Одни — кто хапнул собственность в 1990-е, обладает наследуемыми активами и высоким уровнем пассивного дохода. Вторые, кто сидят "на кормлении": чиновники разных уровней, руководители госкомпаний. Они (порой — на взятках и откатах) накопили огромные капиталы (зачастую — "чёрные" и "серые") и пытаются влиять на политику государства. Они тоже хотят устойчивого, прогнозируемого будущего для себя и своих потомков. Один из вариантов решения — передача должности (места кормления) по наследству — похоже, уже начинает воплощаться. Ценностные приоритеты у этих групп схожи: богатство, власть и устойчивость (безопасность) пользования ими. В связи с этим общенародная патриотическая идеология может быть ими допущена к распространению, чтобы воодушевлённый народ, защищая и развивая свою страну, защищал и базис благополучия элиты. Такое фундаментальное свойство государственного устройства — расхождения и совпадения менталитетов народа и элиты — следует учитывать в идеологическом дискурсе.

Ценности и идеология

Ценности — базовая часть любой идеологии. Если я неосознанно и при этом негативно реагирую на какие-то идеологические призывы или образы, значит, оказались задеты мои ценности. Они лежат в глубинах сознания и подсознания, мы о них чаще всего не думаем, не ведём их перечень, но сигналы одобрения или неодобрения от них поступают. Безоговорочно доверять этим сигналам не следует, они служат для того, чтобы напомнить о необходимости обдумывания, размышления. Ценности, "загружаемые" в наше сознание, приходят в самых разных формах: сказок и поучений в детстве, школьных предметов, образов и поступков киногероев, в ходе убедительных объяснений происходящего разными экспертами по ТВ или просто развлекательных программ, наконец, они со всей силой вдалбливаются рекламой. В сознание ценности проникают не сами по себе, а с помощью людей, стремящихся их туда внедрить. И мы чаще всего не очень-то хорошо себе представляем, чем нас окормляют и к чему это может привести в смысле изменения нашей ценностной матрицы. Мы стоим на зыбкой почве, окружённые подвижными ориентирами. Поэтому нам надо постоянно ощупывать и оценивать пространство, стремиться к осознанию местонахождения и направления движения. Пытаться понять, в смеси каких идеологий мы существуем, на каких мировоззренческих платформах стоим, каких ценностей придерживаемся, а какие утратили. Мы должны время от времени "поверять алгеброй гармонию", подвергать рациональной оценке свои эмоциональные порывы, пробуждённые дудочниками, пытаясь тем самым привести в гармонию ум и сердце.

Надо задавать вопросы. Скажем, нас призывают придерживаться традиционных ценностей. Мы слышим такие призывы уже не только от общественных деятелей, но и от ведущих политиков, от президента страны. Что такое традиционные ценности? Слушая общественных деятелей, их пропагандирующих, мы можем решить, что речь идёт прежде всего о религиозных, православных ценностях. Допустим. А как к этому относиться неверующим или представителям других религий? У атеистов есть традиционные ценности? У коммунистов? А у советских патриотов, относящихся к религии и церкви нейтрально-позитивно? Если мы не хотим аксиомахии — битвы ценностей — на поле традиции, надо найти и принять компромиссные взаимоприемлемые решения, эмпатичные линии поведения и ценностные образы. Делать это надо: мы один народ, состоящий из людей с несовпадающими ценностными матрицами, из которых надо собрать нечто общее.

Или вопрос о патриотизме. Он непрост: любовь к Родине и государству — одно и то же или нет? Где границы моей Родины, если я родился в СССР? Если я русский патриот, то объектом моей любви и преданности является весь Русский Мир, но это понятие не географическое и не юридическое… Ещё одно важное — и модное — понятие: евразийство. Чем отличается русская идеология от евразийской и может ли русско-евразийская (или шире: цивилизационная) идеология стать государственной? Как на идеологическом уровне увязывать ментальные пространства с территориями, государственными границами? Какой должна быть — а она необходима — идеология суверенитета? Вопросы важные, и заменять их формулами, похожими на мантры, можно, если не иметь в виду достижение результата в практической политике и жизни, а ограничиваться увлекательными рассуждениями на умственных посиделках.

Ещё вопрос: если некто критично относится к политической жизни России последних трёх десятилетий, не принимает многое из того, что происходило и происходит, то где те красные линии в его личной матрице ценностей, преступать которые не следует, ибо за этим — предательство по отношению к чему-то, что предавать нельзя? Где аналогичные красные линии в пространстве идеологии и общественной, культурной жизни? Можно или нельзя, скажем, слушать и ходить на концерты певца или певицы, который выступает "против"? Как себя вести в этом сложном пространстве идей и морали, если россиянин живёт не в России, но ощущает себя русским патриотом? Как к этому приспособиться, если жизнь требует компромиссов, где грань между адаптацией и предательством? Причём не только на внешнем поведенческом контуре, но и в разговоре с самим собой, со своей совестью, с духовным стрежнем предков, семьи?

Эти и многие другие вопросы не должны остаться за пределами дискурса об идеологии.

         В русской культуре, в российском обществе сосуществуют различные субкультуры и, соответственно, социальные страты, отличающиеся на базовом, ценностном уровне, что во многом обусловливает идеологические симпатии и антипатии. В непубличном контексте мы можем услышать, например, что "все евреи — либералы", "мусульмане — фундаменталисты", "русские — красно-коричневые" и много других подобных гиперобобщений. О существовании субкультурной структуры российского общества и её связи с пространством идеологий надо непременно говорить, только не на уровне бытовых реплик, а профессионально и ответственно. Мелодия дудочника может звучать прелестно и даже называться хорошими словами, но ведёт он туда, где ему, возможно, и будет хорошо, а нам с вами — гибель.

Обозначив несколько аспектов обсуждения возможной общенародной идеологии, мы далеко не исчерпали тему и надеемся, авторы и читатели газеты примут активное участие в дискуссии.

Среди возможных актуальных тем, например, антисоветская идеология. После распада СССР возникло 15 антисоветских государств: во всех антисоветизм стал идеологической доминантой, не является исключением и Россия. В связи с этим важно понять, в какой мере это нас как страну и народ ослабляет и в какой укрепляет? Является ли антисоветизм позитивным ресурсом? Близкая к этому тема: русский и советский патриотизм. Достаточно ли в качестве позитивного события выбрать и взять на идеологическое вооружение одну лишь Великую Победу, отказавшись от обращения к множеству других факторов и причин для гордости и опоры в сегодняшнем созидательном труде? Кому сегодня выгоден антисоветизм?

Представляется важным рассмотреть, в частности, такие темы, как идеология и мировоззрение, какова их взаимосвязь и взаимовлияние? Актуальным является анализ современной агитационно-пропагандистской работы с идеологической точки зрения. С этим связаны как проблемы информационной гигиены ("фильтрации базара"), призванной сохранить социальное здоровье, так и более важный аспект: пропагандисты — не аналитики и не идеологи. Но они могут убедительно действовать на этом поле и, стремясь делать свою работу так, чтобы начальству нравилось, заводить общество — все его слои, в том числе и управленческие — не на самые выигрышные позиции в текущей идеологической борьбе. Упомянем и такие животрепещущие темы, как идеология и современные технологии, в частности, цифровые, — старая тема о связи идеологии и науки должна продолжиться с учётом современных реалий.

Размышляя над этими и другими вопросами, попытаемся разобраться в некоторых сложностях, попробуем предвидеть последствия нашего взаимодействия с политическими реалиями, постараемся с большим вниманием и бережностью обращаться к памяти о собственной прожитой жизни и жизни страны. Словом, попытаемся приобщиться к искусству жить в эпоху перемен.

 Пять столетий господства над миром - пять столетий грабежа колоний

         Спецоперация по уничтожению на землях Южной Руси плацдарма НАТО, созданного для войны с нашей страной, по устранению откровенно неонацистского и террористического бандеровского режима в Киеве – это лишь начало великого противостояния между Россией и коллективным Западом. И от исхода этого противостояния зависит будущее всего мира.

         Вновь, как это уже не раз бывало в истории России, нашему народу суждено не на жизнь, а на смерть сражаться с темной силой, которая угрожает самому существованию человеческой цивилизации.

Нынешняя война с коллективным Западом, превратившимся в Четвертый рейх, – продолжение войны с коричневой чумой, которую одолели в Великой Отечественной войне наши отцы и деды. Почему же эта коричневая чума нацизма так быстро, а по историческим меркам мгновенно, словно страшный смертельный вирус выползла из могилы, в которую ее загнал советский солдат-победитель в 1945 году?

В чем причины того, что западная цивилизация так склона принимать эту бесчеловечную идеологию нацизма? И почему именно Русская цивилизация, Русский мир становятся стеной на пути этой зловещей идеологии, утверждающей право одних народов быть народом-господином, а других объявляющей унтерменшами, т.е. недочеловеками? Вспомним Третий рейх, "Дойчланд юбер алесс!": "Германия превыше всего". И бандеровская Украина – "Украина понад усэ!". Для гитлеровцев славяне – низшая раса, а германцы – "геренфольк", народ-господин. В Киеве вожди бандеровкой хунты откровенно называли "унтерменшами" жителей Донбасса, а всех русских "русней", дикими азиатами, смесью финно-угров с монголами, в отличие от "чистой славянской расы" и " подлинных европейцев" украинцев.

В чем же причина проявления злобы и ненависти к России и русским, которая за очень короткое время, как вирус, охватила почти все страны Запада?

Сегодня в противостоянии между Россией и коллективным Западом решается будущее устройство мира. Для коллективного Запада, этого т.н. "золотого миллиарда" речь идет о завершении многовековой эпохи господства западноевропейской цивилизации над остальным миром. Утвердилось это господство, начиная с эпохи великих географических открытий. Пять столетий Запад занимался грабежом колоний на различных континентах земного шара, методично выкачивал ресурсы и грабил порабощенные народы. А держалось господство западной цивилизации на военно-техническом превосходстве европейцев над остальными народами. Именно на этом Запад и строил свое материальное процветание.

Во главе с мировым гегемоном и жандармом США, западные страны продолжают жить за счет ресурсов всего остального мира. А сегодня Россия способна обрушить этот миропорядок, что угрожает материальному благополучию коллективного Запада.

После Победы в 1945 г. именно Советский Союз обрушил колониальную систему. И Запад этого России не забудет.

После исчезновения Советского союза страны Запада вновь стали грабить разные страны, используя МВФ и пр. финансовые структуры и инструменты. А непослушным несли "демократию" ракетно-бомбовыми ударами.

После 1991 г. казалось, что новый колониальный порядок прочно установился на планете, но Россия своими действиями снова угрожает этому порядку, а значит и благополучию каждого обывателя в странах "золотого миллиарда". Поэтому вирус ненависти к России с такой скоростью распространяется в западных странах, в отличие от большинства населения планеты: народы Индии, Китая, Южной и Латинской Америки, Африканских стран хорошо знают, что значит быть колониями "цивилизованных европейцев".

Все санкции, безумное и истеричное желание Запада "отменить" даже русскую культуру, неотъемлемую и великую часть мировой культуры (т.е. уничтожить саму Русскую цивилизацию), свидетельствуют о том, что они предчувствуют неизбежный конец эпохи своего доминирования в мире.

 «Постхристианская цивилизация» отреклась от Источника Жизни

Разумеется, причины этого безумия и ненависти к Русской цивилизации прежде всего духовные. Запад на наших глазах из протестантско-католической цивилизации стремительно превращается в огромный Содом, где грех утверждается, как норма жизни и признак т.н. "демократии".

Напомню, особенно ожесточенное и неприкрытое противостояние началось после того, как В.В. Путин на Валдае в 2013 г. заявил о том, что Россия – это Русская цивилизация со своими традиционными духовно-нравственными ценностями. И предупредил, что Россия готова отстаивать традиционные ценности и во всем остальном мире.

Это был вызов, брошенный антихристианской западной цивилизации, уже решительно отрекшейся от Христа и объявившей себя постхристианской.

А ведь отрекшись от Христа Спасителя, и человек, да и народы падают гораздо ниже, чем те язычники, что не веровали во Христа. Что мы сегодня и видим в бывших христианских странах, где пытаются уничтожить сам образ Божий в человеке, уничтожить такие священные понятия, как отец и мать, заменив родителями №1 и №2, сделать нормой не атеизм, а откровенный сатанизм.

Но почему же, еще недавно христианский Запад так стремительно отрекся от Христа, что произошло с западно-христианской цивилизацией, где сегодня те, кто сохраняет веру, католики и протестанты подвергаются самым настоящим гонениям?

О том, что произошло с некогда христианской Европой очень точно сказал святой ХХ века сербский святитель Николай Велимирович, который был свидетелем трагедии и ужасов двух мировых войн в ХХ столетии:

«Пока Европа держалась Христа как солнца Правды, а также его апостолов, мучеников, святителей и бесчисленных праведников, до тех пор она была подобна площади, освещенной сотнями светильников.

Но когда человеческая похоть и ум обрушились на Христа, как два страшных урагана, светильники были погашены на глазах у людей и площадь охватил мрак».

И мы сегодня видим, к чему привели ереси отпавшего от Вселенского Православия западного христианства. К полному отречению от Христа, к женщинам-епископам, к венчанию содомитов и пр. вещам, в возможность которых еще 50 лет назад благочестивые католики и протестанты даже поверить не могли.

Поэтому нынешнее противостояние с Западом, с нынешним Четвертым рейхом – это война, прежде всего имеющая духовные причины. И победить в этом противостоянии можно только с помощью Божией.

В чем же причины русофобии?

Дело в том, что сумев покорить и превратить в свои колонии народы всех континентов, европейцы неизбежно терпели поражения, вторгаясь в Россию. От Карла ХII, которому философ и математик Лейбниц ставил в XVIII в. задачу "продвинуть цивилизацию до Амура", т.е. превратить Россию в колонию, до Наполеона, объединившего в своей великой армии войска всего нынешнего Евросоюза, а в ХХ веке Гитлера. Нашествия Европы, объединенной для войны с Россией, всегда заканчивались сокрушительным разгромом завоевателей. И победные русские знамена развевались в столицах поверженных вражеских государств. От этого и страх европейцев перед необъятными русскими просторами и загадочным народом.

Русская цивилизация на самом деле является загадкой для европейцев. И различия между нами действительно гораздо значительнее, чем это кажется. Им нас не понять, а вот русским, как сказал Александр Блок:

Нам внятно всё — и острый галльский смысл,

И сумрачный германский гений…

И эти непреодолимые различия между западноевропейским латинским и протестантским миром и Православной Русской цивилизацией возникли еще в средние века. Ненависть латинского Рима к Константинополю была перенесена и на преемника Восточно-Римской империи – Московское царство, а затем и Российскую империю.

Сегодня с Четвертым рейхом на Южнорусской земле, освобождая от нацистов Украину, плечом к плечу сражаются представители всех этносов и народов России.

Это заметно и по наградным листам героев. Среди награжденных орденами и медалями мы видим фамилии многих народов и народностей нашей великой страны. Русские, украинские, татарские, чеченские, бурятские…

И, заметим, вновь, как и в годы Великой Отечественной, все наши бойцы и офицеры, все без исключения, для врага стали русскими. И в этом единстве многонационального народа России великое отличие Русского мира и Русской цивилизации от западноевропейской.  

Жизнеспособность страны, духовное и душевное здоровье народа зависят от того, насколько этот народ верен своему историческому призванию и пути, определенному Богом.

Древняя Русь, которую называют империей Рюриковичей, Московское царство, преобразованное в 1721 г. в Российскую империю, на протяжении всей тысячелетней истории объединяли в едином государстве различные народы и этносы.

Но в любой империи всегда был имперский, государствообразующий народ, который, являясь ядром государства, собирал вокруг себя другие народы. В Римской империи – римляне, в Священной Римской империи германской нации – германцы, в Британской империи – англосаксы, в империях Востока, в Османской империи – турки-османы, в Персидской империи – персы.

В Российской империи государствообразующим народом были русские. Православный русский народ был тем ядром, вокруг которого складывался, собирался Русский мир. И православное мировоззрение, православное видение мира сформировало духовно-культурное пространство Русской цивилизации. Этим объясняются тысячелетние традиции державного строительства и жизни Российского государства.

И сегодня, когда мы говорим «Русский мир», мы подразумеваем не только все народы и этносы России. К Русскому миру, к Русской цивилизации принадлежат и народы большинства ныне независимых государств, образовавшихся после развала СССР. Пребывая в составе Российской империи, а затем Светского Сюза, народы этих стран находились под сильнейшим влиянием великой Русской культуры. Но, к огромному сожалению, многие даже в нашей стране не представляют, какой была в действительности Российская империя и каким был Советский Союз.

Россия – «тюрьма народов»?

Последние десятилетия в нашей стране в либеральных СМИ и на ТВ стали методично повторять русофобскую пропаганду, которая распространялась в Европе со времен Крымской войны. Об императорской России и о Советском Союзе говорили как о «тюрьме народов, где русские Цари, а затем коммунистические генсеки якобы подвергали народы «национальному угнетению».

Это утвердившееся русофобское клише западных врагов и геополитических конкурентов России повторяла революционная либеральная интеллигенция еще в ХIХ веке. А затем большевистские историки записали этот русофобский миф в школьные учебники.

В екатеринбургском Ельцин-центре и сегодня либеральные псевдоисторики убеждают бедных школьников, что в Российской империи и в Советском Союзе в отношении всех народов проводилась колониальная политика. Якобы все народы подвергались национальному гнету, насильственной русификации, в России царской властью насаждался «великодержавный шовинизм».

Это настолько не соответствует действительности, что любой человек, знакомый с историей нашей страны и национальной политикой в царской России и СССР, легко может опровергнуть русофобскую клевету.

Последние десятилетия в сознание российского общества методично и старательно внедряли не только русофобские мифы о императорской России, но мифы западной антисоветской пропаганды.

Что же говорить о преподавании истории в бывших братских республиках Советского Союза, где сегодня созданы музеи русской и советской оккупации.

«Оккупанты» создавали в республиках национальный кинематограф

Конечно, СССР называли "Красной империей" и для этого были все основания.

Но как и Российская империя, Советский Союз был "неправильной империей" в отличие от Британской и других западных колониальных империй, в которых метрополия всегда высасывала ресурсы из колоний.

Советский Союз, как свидетельствуют все официальные документы, был империей, в которой все советские республики получали огромные дотации из союзного центра. И все эти дотации переводили в национальные республики за счет РСФСР. Т.е. за счет государствообразующего русского народа. Удивительная политика "угнетения национальных окраин"!

Такая стратегия поддержки национальных окраин была официально принята с первых лет существования СССР. Поэтому неудивительно, что сегодня экономика многих бывших советских республик, лишившись этих огромных дотаций, пребывает в плачевном состоянии. Народы этих «независимых» ныне государств на своем опыте смогли убедиться в лживости перестроечных мифов о том, как все они, находясь в составе СССР, «кормили Россию и ленивых русских».

К сожалению, перекосы в национальной политике большевиков, которые в 20-е годы упорно боролись с «великорусским шовинизмом», передача исторических русских территорий в национальные советские республики привели к тому, что в конце ХХ века русские стали самым крупным разделенным народом в мире. Ленинская национальная политика привела к включению в состав Украины Новороссии и Донбасса, в состав Казахстана были включены земли Уральского и сибирского казачьих войск, южной Сибири, населенной русскими людьми со времен Ермака Тимофеевича.

Заметим, что некоторые народы до того, как вошли в состав Российской империи, никогда в истории своей государственности не имели. И лишь после распада СССР стали независимыми государствами, какие бы мифы о своей древней государственности и великом прошлом они не выдумывали сегодня в своих учебниках истории, написанных на деньги Сороса.

Власти «нэзалэжной» Украины упорно считают своим Крым, подаренный Хрущевым, как и Новороссию, и Донбасс и слободскую Украину, которую большевики включили в состав УССР. Но Украина впервые в истории получила свою государственность в виде УССР в составе Советского Союза. И при распаде СССР Украина была 5-й экономикой в Европе. На Украине усилиями всего СССР была создана космическая промышленность, авиастроительная, металлургия, судостроение, станкостроение, атомные электростанции, Черноморское пароходство было крупнейшим в мире.

И всего за 30 лет все это было разграблено элитой самостийной Украины, распродано или уничтожено. Т.н. элита с необычайной скоростью умудрилась разграбить собственную страну. И продала Украину обретенным на Западе хозяевам, превратив в плацдарм НАТО для войны с Россией. Вот такой итог для Украины ее самостийности.  

Русские завоеватели, как сообщают учебники истории новых независимых государств, столетиями угнетали соседние народы. Влияние России на жизнь народов, входящих в состав империи, лучше всего отраженно в современном анекдоте, появившемся после развала СССР: «Русские вторгались в мирные кишлаки и аулы, грабили и разоряли нас, превратив в колонию. И наконец, ушли, оставив после себя Академии наук и национальные театры, национальную письменность, университеты и библиотеки, порты, заводы, фабрики космодромы – страшные последствия ига русских колонизаторов».   

В национальных республиках строились не только заводы и фабрики, а и высокотехнологичная промышленность, авиазаводы, предприятия, работающие на космические программы, создавались национальные университеты. Обязательно создавались национальные театры и киностудии.

Все мы помним, какие замечательные кинокартины снимались в Грузии в советское время, прекрасные работы прибалтийских актеров. И видим, как после развала СССР мгновенно исчез национальный кинематограф в этих гордых свободных независимых государствах.

Русские «оккупанты» после образования СССР немедленно создавали в национальных республиках киностудии. А ведь в то время кинематограф только зарождался, и кинофабрики, как тогда называли киностудии, были лишь в самых передовых странах.

Киностудия «Грузия-фильм» была создана в 1921 году, после установления советской власти. В 1920-м появился «Туркменфильм». В 1925-м «Узбекфильм», «Азербайджанфильм», «Арменфильм», Казахфильм» и т.д. Литовская киностудия была создана после вхождения Литвы в СССР на пустом месте, сначала в Каунасе, а с 1949 г. в Вильнюсе. «Таллинфильм» и Рижская киностудия в Латвии созданы в 1940 г. В этом же году создан «Молдовафильм».

В каждой республике были свои Государственные комитеты кинематографии. Во ВГИКе выращивали национальные кадры для кинематографа национальных республик. Как и в Литературном институте учили студентов для национальных писательских организаций.

Но СССР упорно именовали «тюрьмой народов», как некогда Царскую Россию.

«Неправильная империя»

Советский Союз называли последней империей, которая должна быть непременно разрушена. Это была продуманная стратегия Запада. Вспомним «закон о порабощенных нациях», созданный в США в 1948 г. "Порабощеными" были объявлены не только народы всех республик СССР. Советский Союз им удалось развалить, используя предательство коммунистических элит. Но наши геополитические противники до сих пор мечтают «освободить» не только национальные автономии РФ, но и выдуманные «Идель-Урал» и «Казакию», чтобы окончательно добить историческую Россию.

Дважды в ХХ столетии Россия пыталась уклониться от своего имперского призвания, в феврале 1917 года и августе 1991 года. Попытки сойти с Богом предназначенного пути плохо заканчивались для государствообразующего русского народа настоящей катастрофой. Другим народам империи это также не приносило добра. В ХХI веке мы, надеюсь, ясно осознали, что Россия может существовать только как великая держава. И мы должны избавиться от ложного мифа о том, что империя это всегда плохо, что якобы время империй прошло.

Заметим, почти все народы, которые сегодня объявляют себя страдавшими от русского угнетения несчастными колониями, добровольно просились в состав империи, умоляя о защите от врагов.

Наиболее яркий пример Грузия, которая триста лет просилась под крыло русского двуглавого орла, умоляя о защите от врагов. Турки и персы регулярно опустошали Грузию, безжалостно истребляя население.

К ХIХ веку в Грузии оставалось всего 20 тыс. семейств. Все ученые считают, что грузинам угрожала депопуляция, т.е. полное исчезновение. Напомним, что в Османской империи полностью исчезло греческое население Малой Азии.

Кстати, Грузия входила в состав Российской империи не единым государством. Входили отдельно Картли-Кахетинское царство, отдельно входили Имеретия, Аджария и Гурия. Абхазия и Южная Осетия входили в состав Российской империи как самостоятельные княжества.   

Но в Грузии сегодня создан музей оккупации!

В этом музее необходимо выставить многочисленные документы, которые свидетельствуют о том, как грузинские цари умоляли принять их в состав России, защитить от соседних мусульманских государств. И Россия пришла на помощь единоверному народу.

Помните, в поэме Лермонтова "Мцыри":

Сегодня особенно стараются выслужиться перед новыми хозяевами русофобские режимы трех прибалтийских республик. Но хорошо известно, какой свободой обладали латыши и эстонцы до того, как Прибалтику включил в состав Российской империи государь Петр Великий.

Латышам запрещалось ночевать в Риге, слово «немец» в Латвии означало «господин». Любой немец, самый бедный ремесленник или приказчик у купца, для латыша и эстонца был господином.

Россия – империя, где элита присоединенных земель на равных правах включалась в состав элиты Российской империи. Где русские – государствообразующий народ – несли воинскую повинность, а остальные народы, которые включали в состав империи, долго были освобождены, либо могли нести воинскую службу добровольно. Как, например, дворянство Грузии.

Интересно высказывание явного недруга России вице-короля Индии, министра иностранных дел Великобритании Джорджа Керзона после посещения азиатской части России: «Россия бесспорно обладает замечательным даром добиваться верности и даже дружбы тех, кого она подчинила силой. Русский братается в полном смысле слова.

Он совершенно свободен от того преднамеренного вида превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени воспламеняет злобу, чем сама жестокость.

Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами. Его непобедимая беззаботность делает для него легкой позицию невмешательства в чужие дела; и терпимость, с которой он смотрит на религиозные обряды, общественные обычаи и местные предрассудки своих азиатских собратьев, в меньшей степени итог дипломатического расчета, нежели плод врожденной безпечности».

Но это вовсе не беспечность, как считает Керзон, а православное отношение к другим народам, непонятное британцу. Потому что русские никогда не смотрели ни на один народ как на «чуждую и низшую расу». В отличие от представителей просвещенной Европы.

Русские рассматривали присоединенные территории не как колонии, а как часть единой России. Соответственно и народ, населяющий эти земли, становился частью народа Российской империи.

Это было возможным потому, что в России с давних времен уживались христианство и ислам.

А со времен включения в состав империи Прибалтики появились остзейские немцы. При императрице Екатерине Великой немецкие колонисты появились в Поволжье и Новороссии. И православные прекрасно уживались с немецкими лютеранами и католиками.

Многие выходцы из Германии принимали православие и становились обычными русскими людьми с немецкими фамилиями. Остзейские дворяне верно служили Российской империи, храбро сражаясь на всех войнах. Проявили непоколебимую верность и замечательное мужество России и на фронтах Первой мировой, на Германской войне.  

Вечно обиженная на Россию Польша

Сегодня в авангарде русофобской истерии находится элита Польши. Это не удивительно. Россию поляки постоянно упрекают в трех разделах Польши. Но почему-то не обвиняют в этом Германию и Австро-Венгрию.

Но интересно сравнить положение поляков на территориях, вошедших в состав Российской империи, и на землях, оказавшихся в составе Германии и Австро-Венгрии. Немцам даже в голову не могла прийти мысль предоставить полякам конституцию, сейм и пр. права, которыми они обладали в Российской империи.

Кстати, и Финляндия имела конституцию и парламент, о чем финны не могли мечтать, находясь под властью Швеции. Не случайно в Финляндии стоит памятник русским государям Александру I и Александру II. Разве могли шведы предоставить финнам какую-то автономию в составе Швеции? Финляндия была задворками, захолустьем шведского государства.

Все знают о польских легионах Понятовского, воевавших против России на стороне Наполеона. Но не многим известны фамилии русских генералов польского происхождения, которые храбро сражались с врагами России не только в 1812 г., но и на других многочисленных войнах.

Хотя имя одного великого русского полководца польского происхождения известно всему миру – маршал Константин Константинович Рокоссовский. Рокоссовский по отцу поляк, а по матери русский. А известный всем русский генерал Антон Иванович Деникин – русский по отцу, а его мать полька.

Поляки, принимая православие, очень быстро растворялись в русском народе. Этому способствовало близкое славянское родство народов. И многие русские люди даже не помнят о том, что их предками были выходцы из Польши. В Русской императорской армии храбро сражались офицеры и генералы польского происхождения.

В Польше далеко не все были враждебно настроены к России.

О польских восстаниях все знают. Хотя польская шляхта, поднимая восстания, требовала не только независимости, но вернуть «восточные крессы», т.е. Белоруссию и Украину.

Польская шляхта до сих пор не может простить русским то, что «схизматики-московиты» создали великую империю от Балтики до Тихого океана, а они сами из-за кичливой гордыни погубили Речь Посполитую.

Так до сих пор и грезят о Польше «от можа и до можа». Мечтая, что Россию разгромят то Наполеон, то Англия с Францией, то Гитлер, и шляхта присоединится к победителям, отомстив московитам за все обиды. Сегодня надеются на победу над нашей страной США.  

Не все знают о том, что в Варшаве когда-то стоял памятник польским генералам и офицерам, оставшимся верными присяге, которую они давали русскому императору Николаю I.

В 1841г. в Варшаве был торжественно открыт монумент в честь погибших польских офицеров, не нарушивших своей верноподданнической клятвы Русскому государю: графу Станиславу Потоцкому, генералам Юзефу Новицкому, Томасу Сементковскому, Станиславу Требицкому, Игнатию Блюмеру, Морису Хауке и полковнику Филиппу Мечисцевскому.

По повелению Николая I надпись на монументе гласила: «Полякам, погибшим в 1830 г. за верность своему Монарху». Сейчас этого памятника не существует. Он был разрушен в 1917 г., потому что никак не вязался с официальной трактовкой польской истории, где «весь польский народ в едином порыве поднялся на борьбу с русскими угнетателями».

Надо сказать, что и сегодня далеко не все поляки поддерживают русофобскую политику нынешней польской власти.

Интересно, что польская шляхта, поднимая восстания, требовала не только независимости, но вернуть «восточные крессы», т.е. Белоруссию и Украину.

Польская шляхта до сих пор не может простить русским то, что «схизматики-московиты» создали великую империю от Балтики до Тихого океана, а они сами из-за кичливой гордыни погубили Речь Посполитую.

Так до сих пор и грезят о Польше «от можа и до можа». Мечтая, что Россию разгромят то Наполеон, то Англия с Францией, то Гитлер, и шляхта присоединится к победителям, отомстив московитам за все обиды. Сегодня надеются на победу над нашей страной США.

Герои империи   

Среди героев Российской империи мы видим представителей многих народов Русского мира, Русской цивилизации.

Потомок древних грузинских царей из рода Багратидов, любимец Суворова, прославленный русский полководец князь Петр Иванович Багратион. Князь Петр писал во время вынужденного отступления 1812 года: «Какие же мы русские, если отдаем родную землю неприятелю!». И был смертельно ранен во время Бородинской битвы, отдав жизнь за Россию.

Армянин Лорис-Меликов, боевой генерал был министром внутренних дел Российской империи.

Одно время главнокомандующим русскими войсками на Кавказе был грузинский князь Цицианов. Пушкин писал:

Два генерала Русской императорской армии проявили верность государю Николаю Александровичу в дни всеобщего предательства в феврале 1917 года.

Командующий гвардейской кавалерией, храбрый боевой генерал Гусейн хан Нахичеванский, и легендарный кавалерийский генерал, «золотая шашка империи» Федор Артурович Келлер.

Федор Артурович Келлер получил в благословение от патриарха Тихона список Державной иконы Пресвятой Богородицы и отправился на север формировать армию верных монарху офицеров и солдат. Оказавшись в Киеве, когда стала ясна невозможность противостоять войскам Петлюры, распустил юнкеров, чтобы спасти их жизни. Германское командование предложило ему, как и гетману Скоропадскому надеть форму немецкого офицера и уйти из города с немецкими войсками. Келлер ответил, что русский генерал никогда не наденет мундир вражеской армии. В генеральской шинели с красными отворотами, громадного роста, величественный Федор Артурович Келлер бесстрашно вышел навстречу искавшим его петлюровцам. Русского героя, сражавшегося юным офицером еще на войне за освобождение Болгарии, петлюровцы подло убили выстрелами в спину недалеко от памятника Богдану Хмельницкому.  

О Украине, которую "веками угнетали москали", разговор особый. Мы действительно один народ. Малороссы канцлер Безбородко и фельдмаршал Паскевич занимали высшие государственные посты в Российской империи. В СССР выходцы с Украины («угнетаемой Москвой!») Хрущев и Брежнев управляли страной.

Перечислить всех прославленных полководцев, генералов и офицеров, которые родились на Украине, невозможно.

Но все они себя считали себя такими же русскими, как и великороссы, и очень удивились бы, если бы узнали, что являются представителями угнетаемого народа. Малороссы вместе с великороссами строили Российскую империю, являясь вместе с белорусами единым великим русским народом. Лишь большевики после революции разделили единый народ, усердно занимаясь украинизацией.

Но в то время, когда малороссы вместе с великороссами сражались в Полтавской битве и при Бородине, осваивали просторы, жители Галичины батрачили на польских и венгерских панов. Поэтому для нынешних «свидомых» с Западной Украины, история Российской империи – чужая история.

Кстати, для польских панов они были бесправным «быдлом». Но нынешние бандеровцы и мазепинцы уверяют, что Украина, оказывается, страдала под гнетом «москалей». О вкладе выходцев с Украины в общерусскую имперскую и советскую культуру можно рассказывать очень долго.  

Не только малороссы и белорусы, которые до революции считались единым русским народом занимали высокие посты в Российской империи и Советском Союзе.

В советское время самые высокие посты в СССР занимал Анастас Микоян.

Маршал Иван Баграмян, адмирал Иван Исаков, авиаконструктор Артем Микоян, композиторы Арам Хачатурян и Микаэл Таривердиев, художник Мартирос Сарьян, режиссер Рубен Симонов – неужели все они представители угнетенного в СССР армянского народа?

О грузинах Иосифе Сталине, Лаврентии Берии и Серго Орджоникидзе как представителях угнетенного народа говорить сложно. Как и об одном из могильщиков СССР министре иностранных дел Эдуарде Шеварднадзе.

Как выяснилось, очень страдал от гнета русских оккупантов Вахтанг Кикабидзе. Может быть, он считал, что русские слишком притесняют Георгия Данелию? Или мешали творить Верико Анджапаридзе, Серго Закариадзе и Софико Чиаурели?

Весь Советский Союз знал и любил азербайджанца Муслима Магомаева.

А если бы в СССР не переводили на многие иностранные языки Чингиза Айтматова, неужели бы киргизский писатель получил такую известность?

Офицером Русской императорской армии, дипломатом, путешественником, этнографом был казах Чокан Валиханов.

Интересно, мог бы в Британской империи индийский раджа стать министром внутренних дел, как Михаил Лорис-Меликов? Или вождь алжирских племен стать во Франции генералом, командующим гвардейской кавалерией, как у нас Гусейн хан Нахичеванский?

Это невозможно, потому что западные страны рассматривали свои колонии прежде всего как источник прибыли, как свою добычу. И выжимали из захваченных земель все, что могли.

Отношение к народам колоний в «цивилизованных» странах

Весь Атлантический океан от Африки до берегов США усеян костями негров, которые умирали на судах рабовладельцев по пути в Америку.

О страшном, невиданной жестокости геноциде в бельгийском Конго, который устроил король Бельгии Леопольд, никто не вспоминает, а ведь по жестокости и зверству цивилизованные бельгийцы стоят в одном ряду с самыми страшными в истории военными преступлениями.

Холокост и геноцид армянского населения известны всему миру. О геноциде же жителей Конго почти никто не знает. В конце XIX века бельгийский король Леопольд II под прикрытием «распространения цивилизации» присвоил огромные территории в Африке и превратил Конго в собственный трудовой лагерь.

Больше 20 лет конголезцы были настоящими рабами Леопольда на каучуковых плантациях. Объем добываемого в Конго каучука за время правления Леопольда вырос почти в 200 раз. Большую прибыль также приносила добыча слоновой кости.

Работали даже маленькие дети. Тех, кто не выполнял норму, калечили или устраивали показательные казни. Население Конго сократилось вдвое – погибло 10 млн. конголезцев.

А ведь это конец просвещенного ХIХ века, это европейская страна Бельгия!

Такое было возможно только потому, что европейцы не считали туземное население своих колоний полноценными людьми.

Особенно это заметно в отношении английских протестантов к американским индейцам. Они уподобляли себя ветхозаветным иудеям, которым Бог дал в пользование новую землю. А местное население считали дикарями, от которых они эту обетованную землю имеют право очистить.

Поэтому уже в конце просвещенного ХIХ века американцы могли подбрасывать индейцам зараженные оспой одеяла, и устанавливать таксу за скальп индейцев, причем отдельные расценки были за скальп мужчин, отдельные за скальпы женщин и детей.

И вот эти т.н. «цивилизованные», называют Россию «тюрьмой народов»!

Но что говорить о туземцах, если англичане при Кромвеле самым жестоким образом вырезали две трети населения непокорной Ирландии. И ведь беспощадно истребляли не негров и индейцев, а своих соседей, таких же европейцев и христиан.

Знаменитое благополучие всех крупных европейских т.н. «цивилизованных стран» построено на нещадной эксплуатации и откровенном грабеже колоний.

«Милостыней же милуй всякого, не своей только веры, но и чужого»

Почему же в России сохранились до ХIХ века все народы, которые упоминал в «Повести временных лет» прп. Нестор Летописец?

Новгородская Русь была конфедерацией, союзом славянских и балтских и финно-угорских племен – новгородских словен, кривией, чуди и мери. На юге Древнерусского государства осели ковуи, «черные клобуки» – степные племена, которых называли «свои поганые!», т.е. свои язычники. Это не было ругательством.

Духовной основой такого отношения русских к другим народам было   Православие.

В ХI веке основатель русского монашества прп. Антоний Киево-Печерский писал сыну Ярослава Мудрого киевскому князю Изяславу:

«Милостыней же милуй всякого, не своей только веры, но и чужого. Когда видишь нагого или голодного, страждущего от зимней стужи или какой беды, будь он жидовин или сарацын, болгарин или еретик, латынин или язычник, — всякого, как можешь, помилуй и от беды избавь, и не останешься без Божьего воздаяния.

Бог ведь и сам в этой жизни сохраняет и язычников, и христиан. Язычникам и иноверным в нынешнем веке дано попечение от Бога, в будущем же чужды они будут благого воздаяния.

А мы, живущие в правой вере, и здесь пребываем Богом соблюдаемы, и в будущем веке будем спасаемы Господом нашим Исусом Христом».

В православной Российской империи с уважением относились и к исламским народам, к народам, исповедующим буддизм. Православное отношение к иноверцам, к людям других народностей и рас, как братьям, а не низшим расам, в корне отличало Российскую империю от Британской и остальных европейских колониальных империй.

В России никогда не было низших и высших рас и народов.

После взятия Казани государь Иоанн Васильевич Грозный строго повелел никого из татар насильно не крестить, но приводить ко Христу «лаской и любовью».

И всего через 60 лет после взятия Казани, в 1612 г. отряды   казанских татар идут вместе с ополчением Минина и Пожарского освобождать Москву от поляков.

Представьте, всего шесть десятилетий прошло с окончания ожесточенного противостояния Москвы и Казанского ханства. Казанские татары побеждены. И вот Московское царство разорено, русские воюют друг с другом, в Кремле засели поляки.

Казалось, поднимай восстание, ведь могущественные враги Москвы немедленно станут твоими союзниками и можно будет восстановить Казанское ханство. Но татары идут воевать с врагами России и освобождать Москву.

Это замечательные плоды национальной политики Русского государства, отношения к другим народам, даже недавним врагам, которое основано на православной вере.

Можно ли представить, что ирландцы после зверств Кромвеля пошли бы освобождать Лондон от врагов Англии?   

Спецслужбы США и др. западных стран, которые стояли за международными террористами, пытались создать псевдо-исламских халифат, подобный запрещенному в нашей стране ИГИЛу, на северном Кавказе. Именно они стоят за двумя кровопролитными войнами в Чечне, пытаясь отторгнуть Кавказ и развалить Россию.

И поэтому они сегодня не могут понять, почему чеченские бойцы в рядах Российской армии вместе с русскими солдатами плечом к плечу сражаются с "шайтанами", как они называют нацистов-бандеровцев. "Шайтанами" чеченцы не случайно называют нынешних врагов. Верующие мусульмане понимают, что современная западная цивилизация навязывает миру откровенный сатанизм.

Запад не может понять, что в России и для христиан, для последователей традиционного ислама, буддистов существуют единые традиционные духовно-нравственные ценности. И на этом стоит Русская цивилизация.

Искали защиту под рукой Белого Царя

Российская империя создавалась, в отличие от колониальных империй Западной Европы, не путем завоевания заморских колоний.

Русские люди шли по северным сибирским рекам «встречь солнцу», освоили огромные пространства Евразии, раздвинули границы русской державы до Амура и Аляски. Государь Петр Великий преобразовал Московское царство в могущественную Российскую империю. Под руку могучего Белого Царя приходили различные народы, искавшие защиту от хищных соседей.

Так просились в подданство Российской империи народы разделенной на отдельные царства и княжества Грузии: кахетинцы и мингрелы, имеретинцы и гурийцы. У России искали защиту армяне и киригиз-кайсаки. Некоторые народы приходилось усмирять грозной рукой, охраняя свои границы и мирную жизнь подданных империи от набегов разбойников и торговцев людьми. Так были покорены воинственные горцы Кавказа, вошли в состав империи народы Туркестана.

Большинство народов и их территорий добровольно вошли в состав Российского государства.

В отличие от колониальных империй «цивилизованных стран», которые почти полностью истребили население трех материков! (Северная и Южная Америка, Австралия) и поработили Африку, Россия разрасталась, главным образом, путем вхождения в ее состав различных территорий и народов на основе договоров.

И русская власть разрешала сохранять на многих территориях местное самоуправление, национальные традиции и обычаи, привычные формы хозяйственного уклада.

В новой провинции империи назначался генерал-губернатор, народы приводились к присяге Русскому царю.

При этом местные князья и ханы по-прежнему правили своими народами, аксакалов и старейшин выбирало местное население.

В Российской империи с равным уважением относились к национальным особенностям и обычаям как европейских народов, поляков и финнов, так и народов Кавказа и Средней Азии.

Например, как только после окончания русско-шведской войны Финляндия в 1908 г. вошла в состав России, император Александр I издал Манифест, по которому население Финляндии полностью уравнивалось в правах с остальными подданными. Но за ним сохранялись права и преимущества, установленные до присоединения к России.

Все Российские императоры впоследствии подтверждали коренные законы края, право финляндцев на свободное отправление их веры, права собственности и преимущества, которыми они ранее пользовались.

В 1815 г. было провозглашено переименование отошедшей к России части Герцогства в Царство Польское.

Управление Царством Польским основывалось на особенных правилах, «свойственных наречию, обычаям жителей и к местному положению применимых».

В Российской империи была широкая веротерпимость: «различие христианских вероисповеданий не устанавливает никакого различия в пользовании гражданскими и политическими правами». За польским народом было закреплено право на народное представительство, сейм.

Несмотря на недовольство польской шляхты, волей Русского императора в Царстве Польском крестьяне были освобождены от барщины. Именно велением Русского самодержца польским крестьянам предоставлялись льготы и освобождение от повинностей в пользу помещиков. Напомним, что в Речи Посполитой была самая тяжелая форма крепостной зависимости, крестьяне были бесправными.  

В Российской империи сохранялись традиции и обычаи всех народов, принимавших подданство русского царя. Но при условии, что это были обычаи, как было сказано, «не противоречащие началам милосердия».

После того, как в 1873 г. над Бухарским эмиратом и Хивинским ханством был установлен протекторат Российской империи, там было отменено рабство и работорговля.

При приеме в подданство Кавказа и Средней Азии все местные народы в правах приравнивались ко всем остальным российским подданным. Но освобождались от обязанности военной службы.

В Положении об управлении Туркестанского края было утверждено равенство новых подданных Русского царя со всем народом Российской империи.

Можно ли представить, чтобы население Индии или других британских колоний уравнивалось в правах с англичанами?

Кочевым народам оставлялось право жить на прежних своих землях. Все ханы, найоны, беки продолжали управлять своими племенами согласно древним обычаям.

Точно также относились к народам русского Севера и Сибири. Со времен освоения Сибири русскими землепроходцами царская власть требовала от воевод следить, чтобы не было притеснений местных народов. Северные и сибирские инородцы имели полную свободу заниматься земледелием и скотоводством, пасти оленей, добывать пушнину и т.д.

Конечно, в православной империи были миссионеры, которые с проповедью Евангелия могли обращаться к иноверцам.

Проповедовали языческим племенам Сибири. Но насильно их никто не крестил.

Среди народов, исповедующих ислам, христианская проповедь совершалась крайне деликатно. В Казанской семинарии, где готовили миссионеров,   учили проповедовать не только словом, но прежде всего добрыми делами и нравственным образом жизни, строго запрещалось хулить чужую веру.

Из императорской казны выделялись деньги для строительства мечетей в Поволжье.

Такое православное отношение к людям иной веры было характерно для всего русского народа.

«Ну что же, каждый по-своему в Бога верует», - говорили русские крестьяне, сталкиваясь с язычниками в Сибири или мусульманами в Поволжье, на Кавказе и Средней Азии.

Это ни в коем случае не признак теплохладности в православной вере, но глубоко христианское отношение к свободе человека, неосуждение тех, кто не открыл для себя Христа Спасителя.

Ни в одной стране мира нет такого примера мирного и доброго соседства христиан и мусульман, как в России.

Вхождение в состав Российской империи избавляло многие народы от нашествий более сильных соседей, нередко от кровавых междоусобиц.

Например, к ХVIII веку казахи страдали от жестоких набегов с востока свирепых джунгар, с юга наседал персидский шах Надир.

И в 1717 г. Тауке-хан обратился к государю Петру I c просьбой принять казахов в российское подданство. Но Россия в это время вела Северную войну.

И лишь при Анне Иоанновне в ответ на просьбы султанов Младшего жуза было решено принять их в подданство России. Затем попросились под руку Белого Царя племена Среднего жуза, а через некоторое время и Старшего жуза.

Принимая присягу, казахи обязывались навечно хранить верность России, обеспечивать безопасность караванов в казахских степях и жить в мире с соседями.

О том, как часто распри и войны вспыхивали между разными народами Кавказа хорошо известно. Кавказская война велась с горцами Северного Кавказа за безопасность пути в Закавказье – ради спасения народов Грузии и Армении. Как иначе можно было обезопасить единоверные народы, принявшие подданство Российской империи?

Россия должна была обеспечить безопасность своих границ. Но после того, как северокавказские народы приняли подданство России, на Кавказе наступило спокойствие. Да, война велась 47 лет, но народы Кавказа оказались зажаты между тремя могущественными империями – Османской, Персидской и Российской. Сохранить независимость им бы не удалось. И невозможно утверждать, что в Турецкой империи горцам жилось бы лучше.

Государство-семья. Идея служения созидала Империю

Русские создали государство-семью, в котором по-братски всегда жили и могут жить и другие коренные народы России. И это именно тот образ будущего, который Россия способна предложить современному миру.         

Мы одинаково чтим память великих русских полководцев Петра Ивановича Багратиона и Михаила Богдановича Барклай-де-Толли, многих других выдающихся полководцев и русских героев, художников Карла Брюлова и Ивана Айвазовского, Исаака Левитана и Архипа Куинжи. Их имена составляют славу России.

Можно назвать немало замечательных государственных мужей и деятелей культуры нерусского происхождения, которые верно и самоотверженно служили России. Но все они творили величественную русскую историю и русскую культуру, подчиняя свой талант великой русской идее. Смысл русской идеи, которая позволила создать неповторимую русскую цивилизацию, очень точно выразил в своей книге «Русская идеология» святитель Серафим Соболев.  

Русскую идею можно назвать идеей служения. Русские построили великую Державу, стремясь служить Богу, стремясь быть верными чадами Православной Церкви, сохранить в чистоте веру православную, верно служить Царю, как Помазаннику Божию и отцу народа, и твердо и грозно служить Святорусской земле, своему земному Отечеству.

И в официально атеистическом Советском Союзе русские люди в большинстве своем понимали жизнь, как служение Отечеству.

Нам нет необходимости учиться у т.н. «цивилизованных стран» пресловутой толерантности в межнациональных отношениях. Очевидно, какие проблемы возникают в последнее время в европейских странах.

Русские же создали православную Российскую империю, в которой с уважением относились к народам иной веры. И можно утверждать, что традиционные духовно-нравственные ценности Русской цивилизации являются общими для всего многонационального народа России. А это и есть традиционные ценности Русского мира, которые мы защищали в Великую Отечественную войну в сражениях с нацизмом и в нынешнем противостоянии с отвергшим Христа западным Четвертым рейхом.

В Великую Отечественную войну о великом русском народе заговорили во весь голос. Все народы Советского Союза проявили самоотверженность и героизм в защите Родины. И ветераны не случайно говорят о том чувстве боевого братства, великого единства, которое существовало на фронте. И думаю, что знаменитый ас дважды Герой Советского Союза Амет-хан Султан называл себя с гордостью русским летчиком, как и Иван Кожедуб, и Александр Покрышкин.

В этом и сила Русского мира, Русской цивилизации, создавшей нашу Державу.

Сталин в 1945 году произнес свой знаменитый тост: «За русский народ». Кто-то с места пытался поправить Сталина: «За советский народ!». Сталин сделал паузу и повторил: «За русский народ!»

Кстати, сам Иосиф Сталин говорил о себе: «Я русский грузинского происхождения». Точно так же мог сказать и Петр Иванович Багратион.

На послевоенных плакатах изображали русских богатырей и писали «Слава Русскому народу! Народу-богатырю, народу-созидателю!».

Это не мешало в СССР снимать фильмы о исторических героях других народов империи, развивать народное искусство всех народов единой страны.

Обращение к архетипам народного сознания и исторической памяти, прежде всего русского народа, позволило победить страшного врага – Третий рейх, в кратчайшие сроки поднять страну из послевоенной разрухи и полететь в космос. Недопустимо предавать забвению вековой духовный опыт, позволивший создать Российскую империю, а затем одерживать победы в советский период истории.

Русская цивилизация вновь стоит на пути уже Четвертого рейха, с его попыткой удержать господство Западу, который отрекся от Христа и пытается навязать откровенный сатанизм всему остальному миру. И судьба верующих, всех нормальных людей в Европе и во всем мире зависит от нашей победы в этом противостоянии. А победа всегда даруется Богом и зависит сегодня не только от мужества и доблести наших воинов, но и от нашей с вами молитвы и хранении в чистоте Православной веры.

 Как Сталин на 70 лет остановил сатанинскую глобализацию

         Сегодня всем очевидна сатанинская сущность глобализации, которая несет миру уничтожение семьи, власть содомитов, убийство младенцев во чреве, а затем изготовление из них омолаживающих кремов и лекарств, эфтаназию, клонирование, электронный концлагерь с вживленными в тело человека чипами. Но немногие знают, что первую попытку подобной сатанинской глобализации остановил Иосиф Сталин...

В атеистическом СССР вера в Бога сохранилась. В Европе наступила эпоха «цивилизации Шарли»

Даже самый непримиримый антисталинист, воспитанный на докладе Хрущева на ХХ съезде, выучивший наизусть «Архипелаг Гулаг» и «Дети Арбата», не сможет отрицать, что, создав на развалинах погибшей Российской империи новую державу - Советский Союз, Сталин сохранил историческое российское государство. После февраля 1917 г. архитекторами нового мирового порядка предполагалось создать на территории бывшей Империи несколько «российских государств». Но осуществить этот план им удалось лишь в 1991 г.

После Первой мировой на национальные государства войны были разделены Австро-Венгерская и Османская империи. От Российской империи в то время удалось оторвать Царство Польское, Литву, Финляндию, Лифляндию и Эстляндию. Отдельными государствами под протекторатом могущественных держав должны были стать Украина, республики Кавказа и Средней Азии. Были планы и дальнейшего расчленения исторической России. Но в виде Союза Советских республик основная часть Российской империи все же сохранилась, а затем Сталин вернул и Прибалтику в состав СССР. Нельзя не отметить, что Сталин был противником союза национальных государств-республик, предлагая включить их в единую державу в виде автономий. Победил «ленинский план», который и привел к развалу страны в 1991-м.

Но все же 70 лет в виде СССР историческая Россия существовала как единое и мощное государство. Сталин сделал очень много для того, чтобы Советский Союз наши недруги имели все основания называть «красной империей», а после 1945 года больше не надеялись сокрушить его военной силой.         

Разумеется, наши «геополитические партнеры» и «заклятые друзья» именно за это ненавидят Сталина. Но любой вменяемый гражданин России должен признать, что сохранение России в ее исторических границах и Победа в Великой Отечественной войне должны быть поставлены в заслугу Сталину, который возглавлял в те годы советское государство. Российских либералов вменяемыми гражданами России считать никак невозможно, поэтому о них нет смысла говорить. Но, к сожалению, и довольно значительная часть православных патриотов до сих пор не уверены, что сохранение в ХХ веке страны в виде Советского Союза было благом для России.

Православные антисталинисты соглашаются с тем, что СССР был мощной державой и в своих границах сохранил почти все земли Российской империи. Почти всю вторую половину ХХ века Советский Союз был одной из двух мировых сверхдержав.

Но они справедливо замечают, что СССР был атеистическим государством, а значит «перевертышем», подменой подлинной России. Ведь Россия может быть только Православной державой, иначе это не настоящая Россия. Православие - основа Русской цивилизации, а в СССР борьба с религией была заявлена, как одна из главных задач государства. Миллионы людей за эти десятилетия были насильно оторваны от Церкви, многие из них не только не сподобились принять Святое Крещение, но и никогда не могли услышать о Боге - атеистическая пропаганда старалась уберечь советского человека от подобных «средневековых предрассудков». Сталин возглавлял это богоборческое атеистическое государство, следовательно, православные должны относиться к нему, как к свирепому гонителю веры, тирану-богоборцу, погубившему миллионы человеческих душ.

Но Господь говорит «Мои пути - не ваши пути». Давайте подумаем, почему в этом богоборческом атеистическом СССР сохранилась вера?

Не только сохранилась, но благодаря невиданным с первохристианских времен гонений на Церковь вера в сердцах русских людей окрепла. Чтобы в атеистическом СССР сохранять веру в Бога, необходимо было искренне верить, а не ходить в храм, потому что так принято. В предреволюционное время некоторые интеллигенты подбирали иконы под цвет обоев. В 20-е и 30-е годы иконы в доме уже были исповеданием веры во Христа. Даже в позднее советское время многие высокопоставленные люди старались крестить детей тайно, часто на дому. А исповедуя себя христианином, в 20-е и 30-е годы можно было не только поплатиться карьерой, но и свободой, и даже жизнью. Но были в СССР и среди высокопоставленных государственных деятелей тайные Никодимы и Иосифы Аримафейские. Вспомним хотя бы Алексея Николаевича Косыгина.

Был в этом Промысел Божий? Европа, которая не знала гонений на христиан в эти годы, откровенно называет себя «постхристианской», т.е. уже «нехристианской». В Европе теперь наступила эпоха новой цивилизации - «цивилизации Шарли». И многие европейцы сегодня искренне не понимают, почему в «дикой» России народ не разрешает парады содомитов, не позволяет кощуницам устраивать пляски на амвоне храма. В огне испытаний вера в России в те годы сохранилась, а в Европе почти исчезла. Значит, этот трагический период Русской истории был послан нашему народу не случайно? И в этом можно видеть милость Божию к русским людям. Что для человека важнее веры в Бога?

Промысел Божий о России действовал и в советскую эпоху

Рассуждая о роли Сталина в истории страны, давайте задумаемся, как произошло крушение Православной Империи и образование на ее месте атеистического СССР.

Удивительно, как после доклада Хрущева в личности Сталина воплотилось все то зло и несправедливость, которые были в жизни СССР.

Послушать наших «десталинизаторов», и понимаешь, никто так усердно не создает «культ Сталина», как либералы в своей концепции советской истории. Как будто не было ни Ленина, ни Троцкого, ни других «пламенных революционеров», а все зло в те трагические годы связанно только с именем Сталина - «сталинские репрессии», «сталинские лагеря» и т.д.

Но то, что некоторые православные во всем обвиняют тирана Сталина, это вызывает удивление. Да, это был страшный, трагический период Русской истории, в котором действовал Промысел Божий, точно так же, как и в другие переломные и сложные, трагические периоды истории страны. И любой верующий человек понимает, что милостивый Господь посылает бедствия лишь для вразумления людей, врачевания их грехов. Наказание Божие - наказ, урок.

ХХ век был самым трагическим в истории страны. Господь попустил Русской земле в ХХ веке суровое огненное испытание, но ни одна христианская Поместная Церковь не имеет такого сокровища - сонма Новомучеников. Их молитвами и сохранилась страна и возрождается вера на Русской земле. Очевидно, что именно Промысел Божий действовал и в том, что русские люди, оказавшись в рассеянии после страшной братоубийственной междоусобицы, также сохранили веру и построили православные храмы везде, где вынуждены были поселиться; от Канады до Австралии и Южной Африки, от Парижа до Шанхая.

Причина Русской катастрофы 1917 г. прежде всего в отступлении от веры значительной части народа. О грядущем бедствии, неминуемом наказании Божием пророчески предупреждали многие русские святые ХIХ и начала ХХ века. Православное Царство было отнято по грехам, и Господь попустил безбожникам и откровенным сатанистам, врагам Христовым, разрушить историческую русскую государственность и истреблять русских людей, ввергнув в братоубийственную войну.

Но разве могла бы совладать с могучим Русским народом горстка сатанистов-революционеров, если бы значительная часть народа в то время не увлеклась идеей построения рая на земле без Христа Спасителя. Не все, кто пошел в революцию, были явными злодеями-богоборцами. Среди тех, кто оказался увлечен этой ложной идеей, было немало людей искренних и бескорыстных, желавших осчастливить все человечество, избавить людей от страданий, установив справедливый строй, где больше никогда один человек не станет использовать другого для своего обогащения. Русских людей одним призывом «грабь награбленное» увлечь было невозможно. Но в этом и был дьявольский обман. Сатанисты использовали глубоко христианское стремление русских людей к справедливости, извратив его и устроив богоборческий бунт.

Ритуально убивая Царскую Семью, сатанисты были уверены в том, что таким образом навсегда сотрут с лица земли историческую Русскую государственность, а затем смогут уничтожить Православную Церковь. Задачей сатанистов было физически уничтожить многих носителей Православной веры - русских людей, а оставшихся подвергнуть «переформатированию», создав «нового человека». Россия должна была стать плацдармом для антихристианской богоборческой «мировой революции», а русский народ - «вязанкой хвороста» для разжигания «мирового пожара». Достаточно почитать Троцкого, чтобы понять планы всех этих «пламенных революционеров».

Замыслы сатанистов были разрушены христоподражательным подвигом Святого Царя-Мученика.

Взойдя добровольно на Екатеринбургскую Голгофу, Святая Царская Семья утвердила Православное Русское Царство в вечности, подобно граду Китежу, недоступному для врагов.

А Скипетр и Державу Русского Царства приняла в марте 17-го Сама Царица Небесная. Отныне Державная Владычица, Заступница Усердная рода христианского ведет русский народ по его историческому пути. Все, что происходило в эту трагическую эпоху, всеблагой Господь устраивал для нашего спасения по молитвам Пресвятой Богородицы. И в облике атеистического СССР Россия оставалась Домом Пресвятой Богородицы.

Мы понимаем, что Господь помиловал Русскую землю. Наказал, но помиловал, и все планы сатанистов были разрушены. Россия, понесла в ХХ веке страшные потери, но стоит непоколебимо и по-прежнему страшна для богоборцев.  

Жизнь гораздо сложнее всяких черно-белых схем

Но ведь не позволив сатанистам-богоборцам уничтожить Россию, Бог действовал через людей, исполнявших Его волю. И одним из этих людей был Иосиф Сталин, в юности отлично учившийся в семинарии, но увлеченный революционными идеями, как многие в молодые люди то время. Юношеские стихи семинариста Джугашвили, напечатанные в сборники лучших образцов грузинской словесности, свидетельствуют о том, что он, как и многие в то время, был возмущен несправедливостью общества, несоответствием того, как живет христианская страна. И, как многие молодые люди в те годы, впал в бесовский соблазн, желая устранить все недостатки общества, опираясь на учение Маркса-Энгельса.

Но желал ли Сталин так, как Троцкий, Землячка и им подобные уничтожения России в «пламени мировой революции», испытывал ли такую зоологическую ненависть к России, Православию и русским людям, как вся эта публика? Все его дальнейшие действия показывают, что это не так. Многие действия и поступки, а не только тост после Победы за здоровье Русского народа, говорят, что Сталин искренне уважал и любил и русских людей и Русскую культуру. Кстати, если говорить о культуре, то именно Сталин пресек попытки «сбросить Пушкина с корабля современности», и именно во время его правления в Советском Союзе стали широко доступными для всего народа лучшие образцы не только русской, но и мировой классической литературы, музыки, драматургии. Это были результаты государственной политики в области культуры и образования.

Невозможно отрицать, что именно Сталин прекратил русофобские издевательства над Русской историей «пламенных революционеров», вернул в школу Русскую классическую литературу и по его личному заказу были сняты все лучшие фильмы о героях Русской истории. Сталин последовательно и сознательно окружал себя людьми, которые были убежденными марксистами, верили в коммунизм, строили социалистическое государство, но искренне любили Россию и были патриотами своей страны. Именно вместе со Сталиным эти люди и одержали Великую Победу в Великой Отечественной войне. Такими были и полководцы - Георгий Жуков, Константин Рокоссовский и многие другие герои войны, гениальные конструкторы-оружейники, ученые, простые офицеры и солдаты, крестьяне и рабочие. Они действительно были убежденными коммунистами. Разве не были они настоящими патриотами, разве не любили Родину всем сердцем? Но это не укладывается в черно-белую схему, которую нарисовали себе некоторые православные. Даже среди коммунистов встречались люди глубоко верующие в Бога, хотя СССР был официально атеистическим государством. Об этом существует немало свидетельств. Жизнь гораздо сложнее и многообразнее любых схем.    

Кто организовывал репрессии

Сталин сумел нейтрализовать и ликвидировал всю когорту «пламенных революционеров» и на месте разрушенной Российской империи создал мощное государство в виде Советского Союза. Кстати, именно Сталин настаивал на том, чтобы все республики вошли в РСФСР на правах автономий, без права выхода. Но победила точка зрения Ленина. Если бы послушались Сталина, то невозможен был бы развал Советского Союза в 1991 г., когда Горбачев и пр. «архитекторы перестройки» возвращались к «ленинским нормам в политике». И при этом они устроили вторую после Хрущева кампанию по «десталинизации». Чем это закончилось, мы хорошо помним. Нынешнее возрождение фашизма на Украине, палачи Бандера и Шухевич, как национальные герои - плоды этой «десталинизации», которая началась в перестройку и продолжается по нынешний день усилиями либералов.

В репрессиях в 30-е годы погибло великое множество невинных людей. Хотя «десталинизаторы» продолжают нам упорно твердить о десятках миллионов, ученые назвали настоящее число пострадавших. Отрицать, что среди пострадавших были не только «пламенные революционеры» и палачи, никто не собирается. В 30-е годы под каток репрессий попали и многие честные русские люди, крестьяне, священники, офицеры. Но не будем забывать, что эта страшная трагедия являлась продолжением кровавой гражданской войны. Понятно, когда либералы заученно, как на партсобрании, повторяют все хрущевские мифы. Но, когда православные повторяют мантры троцкиста Хрущева о Сталине, как главном виновнике репрессий, то полезно вспомнить, что у самого Хрущева руки по локоть в крови. Многие документы по его приказу были уничтожены, но все же сохранилась записка, в которой Хрущев требует увеличить Москве квоту на расстрел врагов народа, и резолюция наложенная рукой Сталина: «Уймись, дурак!». Именно Хрущев, Эйхе и пр. раскручивали маховик репрессий, желая уничтожить «классовых врагов».

В своем проекте Конституции на съезде 1936 года Сталин предложил вернуть все гражданские права всем бывшим «лишенцам», в том числе и духовенству, а также разрешить им принимать участие в тайных всеобщих выборах. На самом деле это был призыв Сталина к примирению и попытка положить конец гражданской войне. Что вызвало глубокое возмущение «ленинской гвардии». Существует множество неопровержимых документальных доказательств, что именно после съезда эти «пламенные революционеры», партийные деятели и раскрутили на местах маховик репрессий против всех «бывших», «социально чуждых контрреволюционных элементов» - священников, офицеров, дворян. Т.е. партийная элита продолжила уничтожать тех, с кем воевала в гражданскую. А если учесть, что Ягода, а затем и Ежов, как и многие работники ОГПУ-НКВД были прямыми ставленниками, или единомышленниками Троцкого, то неудивительно, что «пламенные» уничтожали своих «классовых врагов» с невероятным ожесточением.

Но они сами попали под удар страшной карательной машины. Чего не могут простить Сталину их потомки и наследники, постоянно вспоминая только 37-й год, когда вместе с «контрреволюционными элементами» в мясорубку репрессий попали и «настоящие революционеры-ленинцы». Лишь после того, как Сталин взял под полный контроль НКВД в 1938-м, началась волна реабилитаций (тогда был освобожден К.К.Рокоссовский и многие другие). Думаю, после того, как будут полностью открыты архивы и произведены на основе документов исследования той эпохи учеными, свободными как от коммунистической, так и либеральной партийных идеологий, мы сможем узнать много интересного о том времени, о личности Сталина и его сподвижников. И эта картина будет весьма далекой, как от истории ВКП(б) и КПСС, которую преподавали в советское время, так и от хрущевско-либеральной трактовки истории.

Был ли Сталин гонителем христиан?    

Нынешние православные «десталинизаторы» не спорят с тем, что Сталин создал великую и мощную державу. Но говорят: «Для нас главное отношение к Церкви Христовой, к спасению души, а не такие языческие ценности, как сильное государство. А вы, считающие себя православными, по сути обычные язычники, т.к. для вас могущественное государство гораздо важнее христианских заповедей. Поэтому вы и любите Сталина - настоящего языческого императора и гонителя христиан. Вы же не можете отрицать, что в правление Сталина были гонения на христиан?»

Не отрицаем. Но напоминаем кто и когда начал эти гонения. Достаточно вспомнить требование Ленина «расстреливать как можно больше попов». О антихристианском характере всех революций, начиная с «великой французской» хорошо известно. Советская власть до самого своего конца пыталась навязать обществу атеизм - т.е. безбожие. Поэтому могущественный СССР и рухнул в 1991 году за три дня. Без Бога, на песке неверия невозможно построить прочное здание.   

После совершенного в 1917-м греха богоотступничества и цареотступничества гонения были неизбежны. Но необходимо выяснить, какова роль Сталина в этих преследованиях Церкви? Существуют три документа 1923, 1933 и 1939 годов за личной подписью Иосифа Сталина, в которых он требует прекратить закрывать храмы и уничтожать эти памятники русской архитектуры, а также преследовать верующих по политическим мотивам. В последнем требовании прекратить преследование священнослужителей, объявленных Лениным врагами советской власти, написано: «постановление Ленина - ОТМЕНИТЬ». Сталин строил государство, готовил страну к неизбежной войне. Методы управления были очень жестокие, никто отрицать это не собирается. Но на что иное можно было рассчитывать после 1917-го и четырех лет ожесточенной братоубийственной войны? Больше ведь не было Православной Империи, а в СССР - «диктатура пролетариата», «военный коммунизм». Милостивого православного Государя отнял Господь по грехам. А Сталин пас народ «жезлом железным». А как еще можно было управлять обществом после ожесточения страшной братоубийственной войны? Совершенно иная жизнь, иная логика, иные законы. Нравится нам эта жизнь и ее законы? Нет. Кому может понравиться - «если враг не сдается, то его уничтожают», «милосердие - поповское слово» и пр. законы «революционного времени». Но еще раз напомним, что это было попущено Богом. Богоборцы-революционеры хотели полностью «переформатировать» русских людей, создав «нового человека». Для этого были задействованы карательные органы и вся огромная пропагандистская машина. Но ценой тяжелейших потерь русские люди смогли сохранить свою душу и серьезно «переформатировать» саму советскую систему.

Не будем забывать и того, что Сталин был убежденным коммунистом и строил государство социалистическое, а не восстанавливал Российскую Империю. Поставленные цели по строительству мощного социалистического государства он полностью сумел выполнить. И не случайно наши «геополитические партнеры» и «заклятые друзья» обвиняют Сталина в том, что построенный им СССР являлся воплощением ненавистной им Российской империи. Как сегодня в подобной имперской политике обвиняют Владимира Путина.

Конечно, Церковь в Советском Союзе сохранилась подвигом Новомучеников и Исповедников. Но в 41-м Сталин разогнал союз воинствующих безбожников, а в 43-м полностью прекращаются гонения на Церковь, восстанавливается Патриаршество. Причем сделал Сталин это после перелома в войне, после побед под Сталинградом и Курском, поэтому нельзя утверждать, что он пошел на шаг от страха, узнав, что Гитлер разрешил открывать храмы на оккупированных территориях, или по требованию союзников. Искренне Сталин пошел на сближение с Церковью, или преследовал свои политические цели, как некоторые утверждают, можно только гадать и спорить. Но мы судим по плодам. В 1948-м в Москве было созвано Всеправославное Совещание. А после смерти Сталина троцкист Хрущев вновь начинает гонения на Церковь, обещая в 1980 г. показать по телевизору «последнего попа».  

Кстати, когда Сталин собирал свою библиотеку на ближней даче, то просил «не присылать ему атеистическую макулатуру». Сталин лично спас владыку Абашидзе, с глубочайшим уважением относился к Борису Михайловичу Шапошникову, который никогда не скрывал своей веры в Бога, посылал деньги в Кинешму старенькому священнику, отцу маршала Василевского. Известно немало подобных свидетельств, которые говорят о том, что Сталин относился к верующим иначе, чем большинство «пламенных революционеров».

Сталин готовил страну к неизбежной войне

В 1931-м Сталин сказал, что стране необходимо за 10 лет преодолеть расстояние, которое другие страны проходят за 50, 100 лет, иначе нас сомнут. И война, самая страшная и кровопролитная в Русской истории, началась ровно чеЯкорь: #Якорь: # лет - в 1941-м. К этому времени в СССР было построено два мощных промышленных района из пяти существующих в мире в то время. Всего за 10 лет была создана современная промышленность, которая дала стране возможность противостоять самой мощной германской промышленности и промышленности всей Европы, работавшей на Третий Рейх. Задача подготовить страну к неизбежной войне была Сталиным выполнена полностью, хотя и ценой тяжелейших жертв. Но ведь речь шла о существовании России и самой жизни Русского народа. Сталин не только сохранил территорию Российской империи, но выиграл Великую Отечественую войну, а СССР до 1991 года был сверхдержавой, которую сокрушить в войне никто не мечтал, а рухнул СССР лишь после предательства партийной элиты в лице Горбачева и других «архитекторов перестройки». Которые, еще раз напомним, усиленно занимались «десталинизацией», сокрушая собственное государство. Конечно, отжившая идеология марксизма-ленинизма была тому виной.

Но и сегодня Промысел Божий ведет Россию. Мы убедились в бесплодности марксизма-ленинизма, а за последнюю четверть века убедились на горьком опыте и в том, что несет нашему народу западный либеральный проект. И увидели, что ожидает Россию, когда ослабевает российская государственность.    

Нужна ли христианам сильная держава

Нас упорно уверяют, что стремление видеть свою страну сильной державой свойственно язычникам, а не христианам. Христианин якобы должен быть только «гражданином Неба», и не иметь «земных пристрастий». Но давайте подумаем, нужна ли Русской Православной Церкви сильная и мощная держава?

Чтобы было если бы Сталин, настоящий языческий император и гонитель христиан не создал к 1941 году мощный Советский Союз и не смог привести страну к Победе в Великой Отечественной войне. Вспомним, Гитлер желал, чтобы в каждом селе у русских должна быть своя «церковь»-секта. Сегодня на Украине это пытаются сделать - создать свою «национальную церковь» во главе с Денисенко. В конце 80-х, в «перестройку» на бывший советский народ напустили кашпировских с чумаками и неисчислимую свору различных сект - «имя им легион». Точно, по предписанию Гитлера.

Гитлер стремился уничтожить не только историческую русскую государственность, но в его планы входило и намерение навсегда подорвать «биологическую силу» русских. А проще говоря, истребить и уничтожить сам русский народ - хранитель Православной веры. Лишь созданное Сталиным мощное и сильное государство - Советский Союз спасло и Россию, и Русскую Православную Церковь.

Россия и Европа - неизбежное противостояние?

Но нас убеждают в том, что если бы не было большевиков и Сталина, не было угрозы коммунизма, так испугавшей европейцев, не привели бы к власти в Германии Гитлера, а, следовательно, не было и войны. Мол, не было бы никакого повода воевать с Россией, если бы не коммунистический режим.

А давайте вспомним, кто разрушил Российскую империю, не наши ли «западные партнеры», а в то время союзники по Антанте? Каковы были их цели? Кто финансировал сначала революцию, а затем Гитлера, чтобы натравить Третий Рейх на Россию? Почему Запад пытается и сегодня разрушить и ослабить Россию, которая давно забыла о построении коммунизма? Только ли чтобы овладеть ее ресурсами? Тютчев гениально обозначил две силы, которые вступили в смертельную схватку - «Россия и революция». Россия, как оплот Христианской цивилизации и революция, как богоборческое, антихристианское движение. Мы видим, что пророческие слова Тютчева верны и в ХХI веке.

Давайте подумаем, не победила ли сегодня на Западе эта богоборческая Революция, о которой говорил Федор Иванович? Полная и безоговорочная победа над Европой - теперь там «цивилизация Шарли». Могла Россия стать частью этой «постхристианской» цивилизации? Победил бы «февраль», и все эти гучковы и пр. промышленники и представители элиты, составившие заговор против Святого Царя вместе с послом Англии и банкирами из США, отлично бы вписались в финансовую элиту «мирового интернационала ростовщиков». Буржуазная «февральская» Россия во главе с «фартуками высокого градуса» постаралась бы удачно встроиться и в «цивилизацию Шарли». Сомневаетесь? Посмотрите на Россию после 1991-го, в которой восторжествовали идеи «февраля». И Церковь вроде бы свободна, но методично происходило растление души народа. Разве не то же самое желали «февралисты» в 1917-м? Ведь их идеалом была «просвещенная республиканская Франция». Во Франции гонений на Церковь не было. А «цивилизация Шарли» есть.

Выдержала бы Россия подобное «мягкое удушение» христианской веры при относительно комфортной и благополучной жизни, если бы идеи «февраля» восторжествовали и не было подвига Новомучеников и Исповедников Российских? Надо отдавать себе отчет в том, что нынешнее возрождение веры даровано нам по молитвам Святого Царя и всех Новомучеников.

Причины нынешнего противостояния России и Запада

Сегодня мы видим, кому противостоит Россия. От коммунистической идеологии, с которой якобы боролся Запад, мы отказались полностью. Все свои территории, которые от России пытались оттяпать со времен Крымской войны, добровольно отдали, практически полностью разоружились. Обвинения в «имперских амбициях» в последние годы боялись, как огня. Доступ к нашим ресурсам они получили. Из России все 25 лет вывозят сотни миллиардов, выкачивают ресурсы. Ну и, конечно, при этом оставляют возможность поживиться тем, кого назначили управлять процессом. «Мировой интернационал ростовщиков» считает ресурсы России своей собственностью, а местные олигархи всего лишь назначены «управляющими имением». Что же им еще надо было от России? С чего началось нынешнее смертельное противостояние между Западом и нашей страной?

Россия не захотела послушно вписываться в «цивилизацию Шарли». С этого момента и возникло противостояние с США и ЕС, несмотря на то, что Путин из-за всех сил пытался оттянуть время и избежать открытой конфронтации с т.н. «геополитическими партнерами». И наша «пятая колонна», и ее либеральная обслуга из политиков и работников СМИ готовы сделать все, чтобы прежнее положение России, как сырьевой колонии Запада, сохранялось. А для этого необходимо не только продолжать качать из России ресурсы, но и признать все «ценности свободного мира». В том числе парды содомитов и глумление над религией. Поэтому они и поддерживают «Тангейзеры» и пляски кощунниц в Храме Христа Спасителя. Им необходимо, чтобы Россия послушно встроилась в «постхристианскую цивилизацию», тогда исчезнет главная причина для конфронтации между Россией и Западом. Геополитика, контроль над ресурсами - все это вторично. Главное - противостояние Христианской цивилизации и цивилизации Шарли. Глобализация - проект «мирового интернационала ростовщиков». Откровенный сатанизм этого проекта очевиден для любого, кто наблюдает за процессами, происходящими в мире. Одни лекарства, которые производят из убиенных во чреве младенцев, говорят о том, кто стоит за этим проектом. Напомним, кстати, что при Сталине в СССР аборты были запрещены. А троцкист Хрущев немедленно даровал женщинам право свободно убивать собственных детей.

Сталин почти на 70 лет отодвинул сатанинскую глобализацию

Сталин, создав самостоятельный, полностью независимый и мощный СССР, сохранив историческую Российскую империю, почти на 70 лет отодвинул тот сатанинский глобальный проект, который осуществляется сегодня на наших глазах.

Один вариант сатанинской глобализации - условно говоря «красный», «социалистический», пытался воплотить Троцкий. Уничтожение семьи, создание «нового человека», биологические эксперименты («собачье сердце» Булгакова) - полное уничтожение не только Церкви Христовой, но и христианской нравственности, полное расчеловечивание человека. Цель троцкистов - Мировая революция, в которой Россия должна была «сгореть, как вязанка хвороста», а они установить свое господство над миром. Сталин угробил этот проект вместе с его носителями и решительно вернул традиционные ценности в жизнь советского общества. Именно с этого момента «интернационал ростовщиков» стал финансировать Гитлера.

Давайте подумаем, что сумел остановить Сталин, уничтожив «пламенных революционеров» вместе с Троцким. Хорошо известно, что «мировая революция» ставила своей целью создание «нового человека» и установление своих порядков во всем мире. Этот «новый человек» должен был полностью быть избавлен от таких «средневековых предрассудков», как вера в Бога, должен был исчезнуть такой «пережиток прошлого», как семья. Вспомним идеи, на которых пытались строить «новую жизнь» «пламенные революционеры»; «религия - опиума для народа», «долой стыд», «долой семью», «общественное воспитание детей». Откровенный сатанизм. Троцкий ставил в вину контрреволюционеру Сталину, «предавшему все идеалы революции», прежде всего восстановление патриархальной семьи, возвращение седьмой заповеди - т.е. возвращение общества к традиционным ценностям. В сталинском СССР был культ крепкой «советской семьи», разводы строго осуждались, девушек и юношей старались воспитывать в уважении к целомудрию. При Сталине были запрещены аборты. Разрешены они были первым «десталинизатором» и врагом Церкви Хрущевым. Принято скептически относиться к тому, что «Моральный кодекс строителя коммунизма» был списан с 10 Заповедей Божиих. Но разве это было плохо? Получается, что атеистический СССР пытался без Бога сохранить идеалы Христианской цивилизации. Но без Бога ничего прочного построить невозможно, и СССР рухнул.

В советские времена многие из нас были уверены, что существует атеистический СССР и христианский Запад. Вспомним, как лидеры западных стран настойчиво заботились о правах верующих в Советском Союзе. На самом же деле, как только рухнул СССР, либеральный Запад показал свое истинное лицо. Гонения на христиан - Косово, Ближний Восток. Но главное - в бывших христианских странах подмена веры, экуменизм, венчание однополых пар и т.п.

После распада Советского Союза, исчезновение из мировой политики сильной Российской державы, способной противостоять Западу, «интернационал ростовщиков» немедленно стал осуществлять все тот же проект сатанинской глобализации, который остановил Сталин убрав Троцкого и пр. «пламенных». Только это уже не «красный» проект, а содомитский «голубой». Идет такое же методичное уничтожение института семьи, ювенальная юстиция - чем не троцкистское «обобществление детей»? Ну и, естественно, лозунг «долой стыд» воплощают в полной мере. И при этом происходит полное уничтожение суверенитета национальных государств. Нет «советской республики земного шара», но воплощается иной глобальный проект, не менее антихристианский и богоборческий, чем проект Троцкого и компании.

Существование могущественного Советского Союза не только не позволило превратить Россию в «вязанку хвороста», чтобы разжечь пламя «мировой революции», но и отодвинуло наступление этой сатанинской глобализации почти на целый век.   

Поэтому мы должны ясно понимать, что совершил Сталин, создав мощную державу на месте рухнувшей Российской империи. Сегодня Россия сохраняет свою независимость благодаря сталинскому «ядерному щиту» и грандиозному «космическому проекту», который был запущен благодаря воле Сталина. Сталин продолжал, начатое при Государе, освоение Севера. Знаменитый Северный морской путь. Сегодня разворачивается борьба за Арктику и приходится восстанавливать все, что разрушили после 1991-го «рыночники-десталинизаторы».

Сталин - не Православный Царь. В 1917 было отнято по грехам у русских людей Православное Царство. Но Иосиф Сталин - державный вождь, сохранивший государственность и независимость России, укрепивший ее мощь и выигравший войну с оккультным Третьим Рейхом, который покорил всю Европу. Гитлер, как некогда Наполеон, объединил европейские страны для очередного нашествия на Россию. Но разгромив страшного врага, русский народ отстоял свое право на жизнь, на продолжение великой Русской истории. И пора прекратить православным вместе с либеральными «десталинизаторами» демонизировать образ Верховного Главнокомандующего.

Генеральный акт Венского конгресса

         Международный конгресс, созванный по инициативе держав-победительниц – России, Великобритании, Австрии и Пруссии после завершения войн антифранцузских коалиций против наполеоновской Франции, получил свое название по месту проведения. Эти четыре государства-монархии осуществляли фактическое руководство конгрессом, проходившим в Вене с сентября 1814 г. по июнь 1815 г. Созыв такого международного конгресса, предусматривался Парижским мирным договором 1814 г.

         В Венском конгрессе приняли участие представители (всего 216 официальных лиц) всех больших европейских государств того времени, кроме Турции. Россию представляли император Александр I, А.К. Разумовский (1-й уполномоченный), К.В. Нессельроде, посланник в Вене Г.О. Штакельберг; Великобританию – глава делегации статс-секретарь Р. Стюарт виконт Каслри маркиз Лондондерри (с февраля 1815 г. – фельдмаршал А. Уэлсли герцог Веллингтон), посол в Санкт-Петербурге В. Каткарт, посол в Вене генерал Ч. Стюарт; Австрию – император Франц I, министр иностранных дел князь К. Меттерних-Виннебург, глава дипломатической миссии в Лондоне барон И. Вессенберг, статс-секретарь Ф. Генц, президент гофкригсрата князь К.Ф. Шварценберг; Пруссию – король Фридрих-Вильгельм III, канцлер князь К. Гарденберг, посланник в Вене барон В. Гумбольдт, генерал-адъютант К.Ф. Кнезебек; Португалию – члены Королевского совета Педру де Соуза Гольштейн де Палмела и И. Лобо да Сильвейра, посланник в Санкт-Петербурге граф А. Салданья да Гама; Испанию – государственный советник маркиз П. Лабрадор; Швецию – личный представитель шведского короля Карла Юхана граф Г. Левенгельм. Побежденную Францию представляли: министр иностранных дел Ш. Талейран-Перигор герцог Бенвентский, член Временного правительства герцог Э.И. Дальберг, посол в Санкт-Петербурге граф Ж. Ноай, граф Ф. Латур-Дюпен.

Целями Венского конгресса были: международно-правовое оформление нового соотношения сил между европейскими державами; восстановление принципов политического устройства в Европе, ликвидированного во время Великой французской революции и наполеоновских войн, и обеспечение его стабильности на длительное время; создание устойчивых гарантий против возвращения к власти Наполеона I и возобновления его попыток завоевания Европы, удовлетворение территориальных притязаний победителей путем передела континента и колоний, реставрация свернутых династий в захваченных Наполеоном государствах.

По ряду вопросов цели участников Венского конгресса не совпадали. Великобритания стремилась создать у границ Франции барьер из соседних государств и сохранить за собой захваченные ею во время войн французские и голландские колонии. Австрия, как немецкая империя, пыталась не допустить усиления России и Пруссии и обеспечить свою гегемонию в раздробленной Германии. В основе внешней политики Прусского королевства лежало стремление получить Саксонию и стратегически важные земли на Рейне. Однако планы Берлина в отношении королевства Саксонии не отвечали интересам Австрии и Франции, которые считали необходимым сохранение самостоятельной Саксонии как большого буферного государства между ними. Россия увязывала саксонский вопрос с польским вопросом, намереваясь создать под своей имперской властью польское государство, что вызывало возражения Великобритании, Австрии и Франции, которые не желали усиления России на Европейском континенте.

В ходе предварительных совещаний представители четырех держав - инициаторов Венского конгресса была достигнута договоренность о том, что вопросы, относящиеся «к основным интересам Европы», а также к установлению границ и решению суды областей, «временно занятых и управляемых союзными державами», будут обсуждаться четырьмя державами, которые по «достижению соглашения пригласят представителей Франции и Испании «высказать свои мнения и пожелания».

Франция являлась побежденной державой, и ее участие в международном конгрессе победителей стояло под вопросом. Играя на противоречиях между главными союзниками – Россией, Великобританией, Австрией и Пруссией, глава французского МИДа Талейран добился права участвовать в переговорах наряду с ними. Совещания представителей этих пяти держав за закрытыми дверями стали важнейшей и определяющей частью Венского конгресса.

Официально международный конгресс в Вене не открывался, и общие заседания его официальных участников не созывались. Все основные вопросы обсуждались на совещания пяти держав Европы во время неофициальных встреч и приемов, а также в многочисленных комитетах и комиссиях конгресса. К ним относились: Комитет восьми держав (занимался процедурными вопросами и итальянской проблемой), Германский комитет, Комитет по швейцарским делам, комиссии – статистическая, по вопросам об отмене работорговли, о свободе навигации, дипломатического этикета.

В ходе Венского конгресса державы-победительницы вели конфиденциальные переговоры за спиной друг друга. 3 января 1815 г. Франция, Австрия и Великобритания заключили между собой секретный договор, целью которого было помешать присоединению Саксонии к Пруссии, а Польши к России. Договор предусматривал, что в случае если одна из сторон подвергнется опасности (исходящей, разумеется, от Пруссии и России), то другие обязуются предупредить нападение на нее, а в случае неуспеха - отправить ей на помощь 150-тысячную армию каждая. Появление в зоне конфликта 300 тысяч войск грозило переродиться в большую войну на континенте. Каждая из сторон, договаривающихся обязывалась не заключать сепаратный мир. Позднее к этому секретному договору присоединились Бавария, Ганновер, Нидерланды и Гессен-Дармштадт, которые не без оснований опасались устремлений Прусского королевства к гегемонии в немецком мире.

Когда работа Венского конгресса близилась к завершению, в столицу Австрии пришло известие о высадке 1 марта 1815 г. на юге Франции бежавшего с острова Эльбы низложенного императора Наполеона I. Эта новость заставила участников конгресса прекратить споры и сблизиться, создавая против Бонапарта новую, но уже последнюю 7-ю международную коалицию. Начались знаменитые «Сто дней»: Наполеон вернул себе императорскую корону, и Франция вновь начала большую войну в Европе против своих вчерашних победителей.

Наполеон попытался использовать в своих интересах обнаруженный им экземпляр секретного франко-австрийского договора, который он переслал императору Александру I. Но эта попытка расколоть новую коалицию против возродившейся наполеоновской Франции успеха не имела. Российский император сумел скрыть свое недовольство сепаратным сговором союзников за его спиной. Россия приняла активное участие в 7-й коалиции, которая была создана в Вене 13 марта.

Участники антифранцузской коалиции после проведенных переговоров 25 марта подписали Венский союзный контракт, по которому каждая сторона (четыре державы) обязывалась выставить 150-тысячную армию и не прекращать военных действий до полного поражения Наполеона. Русская армия, к тому времени вернувшаяся в Отечество, в ходе 2-го Заграничного похода 1815 г. дошла до Рейна, к сражению при Ватерлоо не успела, но приняла участие в последующей оккупации французской территории.

Первым официальным документом международного конгресса стал подписанный его участниками 21 апреля договор о разделе Польши. Он вошел в качестве приложения в Заключительный акт Венского конгресса.

Венский конгресс завершился 9 июня 1815 г. за несколько дней до исторической битвы при Ватерлоо. В этот день участники европейского форума (Россия, Пруссия, Австрия, Великобритания, Франция и Швейцария) подписали Заключительный (генеральный) акт. Он перекроил карту Европы, не считаясь с национальными интересами народов. Все другие государства присоединились к нему позднее. В течение последующих пяти лет документ подписали главы 38 государств. Так, Португалия сделала это в марте 1816 г., Испания – в июне следующего года. Последней страной оказалась Бавария, которая подписала Заключительный акт Венского конгресса акт в мае 1820 г. Генеральный акт состоял из 121 статьи и заключал в себе важнейшие соглашения, заключенные в ходе Венского конгресса:

Он предусматривал лишение Франции всех ее завоеваний, и создание у ее национальных границ государств-барьеров (буферных государств). Ими стали Рейнские провинции Прусского королевства.

Швейцария была усилена за счет расширения своих границ и включения в ее состав стратегически важных горных перевалов. Европейскими державами ей гарантировался постоянный нейтралитет.

На северо-западе Италии восстанавливалось Сардинское королевство, которому возвращались Савойя и Ницца. К востоку от него роль плацдармов против Франции играли австрийские владения на севере Италии – Ломбардия и Венеция.

К Российской империи отошло бывшее Великое герцогство Варшавское, которому в ее составе суждено было стать Царством Польским, кроме Торна и Позена (отошедших к Пруссии), Восточной Галиции (отошедшей к Австрии) и Кракова с округом (получил статус «вольного города»).

Заглавный лист сборника итоговых документов Венского конгресса. 1815 г.

Австрия установила свою власть в северо-восточной Италии, к чему она стремилась долгое время. Вена обеспечила себе преобладающее влияние в только что образованном Германском союзе, созданном, прежде всего, для отражения нападения Франции.

Пруссия получила северную Саксонию и Познань, а в качестве компенсации за свой вынужденный отказ от южной Саксонии – Рейнские провинции и большую часть Вестфалии – важные в стратегическом и экономическом отношении области Германии. Таким образом, Пруссия стала граничить с Францией и Нидерландским королевством, образованным путем объединения Бельгии и Голландии. Берлин получил также остров Рюген и шведскую Померанию.

Норвегия была отделена от Дании и передана Швеции. Италия оказалась надолго разорванной на ряд отдельных государств, ни одно из которых не могло взять на себя роль объединителя страны.

Венский конгресс узаконил колониальные захваты Великобритании, которая закрепила за собой часть колоний Голландии и Франции – остров Мальту Средиземном море, Капскую колонию на юге Африки, остров Цейлон.

В Заключительный акт кроме статей вошли 17 приложений, в том числе Декларация о прекращении работорговли; Правила сбора пошлин и судоходства по пограничным и международным рекам центральной Европы – Рейну, Майн-Маасу, Мозелю и Шельде; Положение относительно дипломатических агентах (Венский регламент); Акт о конституции Германского союза и другие документы.

Попытки русской дипломатии включить в Заключительный акт постановления, касающиеся Восточного вопроса (положение христиан в Оттоманской империи и право России на их защиту) встретили возражения других участников Венского конгресса. В результате этого Восточный вопрос в официальном порядке на конгрессе не обсуждался и остался открытым, что привело в будущем к дипломатическим и военным осложнениям в Европе и на Балканах.

В итоге Венским конгрессом была впервые создана система договоров, регулировавших отношения между европейскими государствами, прежде всего закреплявших на длительный период границы между ними. Созданную систему, называемую еще Венской системой международных отношений, дополнил Священный союз («детище» императора Александра I), образованный в сентябре 1815 г. правительствами европейских монархий для осуществления мер, в том числе военных, против революционных и национально-освободительных движений на континенте. Был образован также Четверной союз России, Великобритании, Австрии и Пруссии.

Венская система просуществовала до 1850-х гг., наложив серьезный отпечаток на европейскую дипломатию. Первые чувствительные удары по ней нанесли в начале 30-х гг. XIX века состоявшиеся революции во Франции, Испании, Португалии и на юге Италии. К окончательному ее крушению привели Крымская (Восточная) война 1853–1856 гг., воссоединение Италии в 1860– 1861 гг. в единое королевство и объединение Германии в 1866–1871 гг. вокруг Прусского королевства.

 (исп м-лы СМИ; В.Саулкин ИАЦ ОО МС;  А.Шишов МО РФ; С.Белкин; Информация подготовлена по сведениям открытых источников)